Fjala "halo" është përkthyer nga latinishtja si "re". Ai tregon shkëlqimin hyjnor të përshkruar pranë kokat e shenjtorëve të krishterë, i cili është një simbol i pastërtisë dhe integritetit të tyre.
Besohet se halo mund të ketë forma dhe ngjyra të ndryshme. Më shpesh, në ikonat dhe pikturat me fytyrën e shenjtorëve, halo ka një formë të rrumbullakosur, megjithëse ka halos trekëndëshe, me pesë cepa.
Në disa imazhe të Krishtit, nimbusi i tij ka një kryq të shkruar brenda tij, quhet pagëzim, ky lloj shkrimi i një nimbus gjendet në imazhe simbolike.
Shenjë e madhështisë
Haloja në imazhet e shenjtorëve u bë një atribut i njohur edhe në antikitet, dhe më vonë u bë i përhapur në artin e krishterë. Arti islam përdor gjithashtu imazhin e një aureolë në miniatura të ndryshme, por në to mund t'u përkasë jo vetëm shenjtorëve, por edhe njerëzve të zakonshëm. Në Bizant, ishte zakon të përshkruheshin personat mbretërorë me një aureolë.
Në kuptimin e zakonshëm, fjala "halo" u shfaq në rusisht në shekullin e 19-të dhe ishte huazuar nga gjermanishtja. Para kësaj, në imazhe ishte zakon të quhej "okrug", që rrjedh nga fjala "rreth". Në të njëjtën kohë, u shfaq një emër tjetër - "kurorë", ishte më afër vizionit katolik të kësaj cilësie, e cila me të vërtetë, sikur kurorëzoi kokën.
Shfaqja e një aureolë
Ekzistojnë mjaft versione në lidhje me origjinën e halo, por ka shumë të ngjarë, pamja e tij shoqërohet me besimet e grekëve, të cilët besuan se perënditë, duke u shfaqur në formë njerëzore, lëshojnë shkëlqim, i gjithë trupi i tyre ndriçohet me rrezatim nga eterin. Në fillim, kjo u asimilua nga njerëzit me ndihmën e përshkrimeve letrare, dhe pastaj u pasqyrua në pikturë dhe skulpturë.
Në atë kohë, ishte e vështirë të përshkruaje një person të rrethuar plotësisht nga shkëlqimi i shenjtë në një foto, nga e cila artistët filluan ta përcaktojnë atë me kusht, duke i rrethuar vetëm me hapësirën afër kokës. Më vonë, imazhi i një shkëlqimi të tillë u miratua nga kultura të tjera, si dhe nga të krishterët fetarë. Në Ortodoksi, aureola fitoi kuptimin e një simboli të përkatësisë në numrin e shenjtorëve të përshkruar.
Halo në fe
Vizioni dhe kuptimi i një aureolë në krishterim është i ndryshëm. Pra, në veprat e artit katolik, halo përshkruhet si një unazë mbi kokën e një shenjtori, i cili është simbol i një shpërblimi nga lart për drejtësinë dhe besimin e tij, në Ortodoks është përshkruar si një shkëlqim, që përfaqëson iluminizmin të shpirtit. Haloja është i pajisur me një kuptim të ngjashëm në Islam.
Në Budizëm, imazhe të ngjashme janë gjithashtu të pranishme, shpesh ato nënkuptojnë forcën e mendjes, fuqinë shpirtërore, të ndryshme nga fuqia laike. Në Budizëm, halosat e përshkruara mund të jenë blu ose të verdhë, si dhe ngjyra e ylberit. Nimbusi i Budës përshkruhet me të kuqe.
