Njeriu gjithmonë ka qenë i interesuar për problemet e ekzistencës së së mirës dhe së keqes. Në krishterim, forcat e mira personifikohen nga Krijuesi dhe të ligat - nga Satanai. Personi është nën ndikimin e tyre të vazhdueshëm. Cila palë për të zgjedhur është një pyetje me të cilën përballet secili prej njerëzve.
Sipas doktrinës së krishterë, ka forca të së mirës dhe së keqes në botë. Personifikimi i forcave të së mirës është vetë Zoti dhe engjëjt e tij, dhe personifikimi i së keqes është Satanai me demonët e tij.
E keqja
Fillimisht, nuk kishte asnjë të keqe në botë - Zoti e krijoi atë të përsosur. Të gjithë engjëjt ishin miq të Zotit, por midis tyre ishte një që ishte krenar për bukurinë dhe mençurinë e tij dhe donte të bëhej i barabartë me Krijuesin. Ai tërhoqi një të tretën e engjëjve në anën e tij dhe për këtë, së bashku me pasuesit e tij eterial, u përmbys. Engjëjt që morën anën e Satanait u kthyen në demonë. Në traditën ortodokse, ata quhen demonë.
Përkthyer nga hebraishtja, fjala "Satan" do të thotë "armik", "shpifës". Pasi u hodh në tokë, Satanai nuk u qetësua dhe vendosi të shkatërronte Adamin dhe Evën, përsosmërisë së të cilëve i kishte zili. Duke iu nënshtruar fjalëve të tij mashtruese, njerëzit e parë ranë dhe u dëbuan nga Parajsa.
Krishterimi nuk i konsideron Satanin dhe demonët si disa personazhe që luajtën rolin e tyre historik vetëm në fillim të ekzistencës së botës. Sipas traditës ortodokse, të dy demonët dhe Satanai vazhdojnë të bëjnë veprat e tyre të zeza, duke i shtyrë njerëzit në krime, duke i detyruar ata të mashtrojnë dhe urrejnë njëri-tjetrin. Këta armiq të padukshëm vazhdimisht i pëshpëritin mendime të ndyra secilit prej nesh. Të pranosh ose të mos i pranosh varet nga vetë personi.
Mirë
Forcat e së mirës në krishterim janë personifikuar nga Zoti - Trinia e Shenjtë, së bashku me engjëjt e tij, kryeengjëjt, kerubinët, serafinët dhe forcat e tjera të pa trupëzuara. Ndryshe nga engjëjt e tjerë, Zoti është një Shpirt i pastër, domethënë, ai nuk ka ndonjë shkallë materialiteti.
Të krishterët janë të vetëdijshëm për një numër vetish të Hyjnisë. Zoti është treshe. Ai është edhe një edhe tre (Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë). Ashtu si Dielli - një ndriçues me tre "hipostaza" - forma, ngjyra dhe ngrohtësia.
Zoti është i plotfuqishëm. Asgjë nuk është e pamundur për të. Zoti është i gjithëpranishëm. Meqenëse është jomateriale, është jashtë kësaj bote, por e përshkon atë përmes energjive të saj hyjnore (në Ortodoksi, këto energji quhen hiri i Shpirtit të Shenjtë).
Një tjetër tipar thelbësor i Zotit është dashuria. Bibla thotë se "Zoti është dashuri". Ai nuk është një qenie e caktuar që ka më shumë dashuri ose gjithë dashurinë në botë. Ai është burimi dhe thelbi i dashurisë si fenomen.
Sipas besimit të krishterë, e keqja në botë është vetëm e përkohshme. Në momentin e Ardhjes së Dytë të Krishtit, ai do të shkatërrohet plotësisht. Satanai dhe demonët e tij do të munden dhe kurrë nuk do të jenë në gjendje të dëmtojnë njerëzit.
