Njeriu modern është në mëshirën e bestytnisë dhe do të pranojë jo më pak se paraardhësit e tij të largët. Edhe ata që nuk besojnë në ogur, të paktën dinë për macen e zezë fatkeqe ose ditët "e pafat" të javës. Një nga shenjat më të famshme janë pjatat që gjoja prishen, për fat të mirë.
Jo gjithçka është e qartë për pjatat e thyeshme. Për shembull, nëse një pjatë prishet në një shtëpi të re, kjo mund të nënkuptojë që kolonëve të rinj nuk u pëlqente kujdestari i shtëpisë dhe ata nuk duhet të prisnin lumturi në vendin e ri. Por më shpesh ata flasin për një ogur të lumtur, dhe në dasma ata madje thyejnë syzet me qëllim për lumturi.
Shpjegimet e familjeve
Një interpretim i thjeshtë i ogurit u sugjerua nga studiuesi i mirënjohur i gjuhës dhe folklorit rus V. I. Dahl: Kjo shenjë është një mënyrë për të shmangur sikletin, veçanërisht nëse një mysafir thyen një pjatë ose një filxhan gjatë një feste. Mikpritësja nuk do të mërzitet dhe mysafiri nuk do të turpërohet.
Ndoshta shenja është e lidhur me faktin se pjatat në shtëpitë e fshatarëve ishin prej druri. Një pjatë porcelani që mund të thyhej konsiderohej një send luksoz, kështu që dukej se pjatat thyheshin vetëm në shtëpi të lumtura dhe të pasura.
Të gjitha këto shpjegime duken logjike, por arsye të tilla nuk janë të mjaftueshme për shfaqjen e shenjave të arsyeve të tilla. Rrënjët e çdo bestytnije qëndrojnë në të menduarit mitologjik.
Trashëgimi e lashtësisë
Duke iu rikthyer zakonit të thyerjes së gotave në një martesë, duhet të theksohet se dikur nuk janë përdorur gota qelqi për këtë qëllim, por një tenxhere prej balte që sapo ishte hequr nga zjarri. Ky është tashmë një detaj i rëndësishëm, sepse zjarri është konsideruar gjithmonë një substancë e shenjtë. Ushqimi i flijimit u kalohej perëndive, duke u djegur në zjarr.
Imazhi i flijimit të zjarrit bëhet edhe më i qartë nëse kujtojmë se tenxherja nuk ishte thyer thjesht, por në të njëjtën kohë ata thanë: "Sa copëza - kaq shumë djem!" Në fakt, kjo është një magji, tërheqja e një personi ndaj shpirtrave ose perëndive.
Pra, fillimisht, thyerja e pjatave për lumturinë është një sakrificë që shoqëron një thirrje për perënditë pagane me një lloj kërkese. Po pse u desh të thyesh vazon?
Zotat e parë të njerëzve të lashtë ishin paraardhësit, dhe fillimisht - të gjithë anëtarët e vdekur të familjes. Sakrificat e para janë të gjitha ato që iu dhanë me vete një personi që shkoi në jetën e përtejme. Vlen të përmendet se mjetet e punës në varrimet e lashta janë thyer dhe tasat prej balte janë thyer. Kjo ka logjikën e vet: në mënyrë që i ndjeri të marrë gjërat me vete në botën tjetër, ata gjithashtu duhet të "vdesin".
Kjo është mënyra se si thyerja e enëve u kthye në një sakrificë, e cila, sipas mendimit të njeriut antik, supozohej se do t'i siguronte atij favorin e shpirtrave dhe perëndive, dhe për këtë arsye lumturinë. Pritja e lumturisë nga një pjatë e prishur aksidentalisht në kohërat e mëvonshme është një copëz, një jehonë e largët e këtyre ideve pagane.
