Shumica e njerëzve priren të bëjnë gjëra të mira dhe të këqija. Ata njerëz që janë në gjendje të sakrifikojnë interesat e tyre për hir të dikujt quhen altruistë.
Sipas përkufizimit, altruizmi është një shqetësim vetëmohues për mirëqenien e të tjerëve. Vetëmohimi mund t'i atribuohet manifestimit të altruizmit - sakrifica e interesave personale për hir të një personi tjetër. Altruizmi interpretohet si një lloj e mira, shfaqja më e lartë e virtytit.
Koncepti i altruizmit
Termi "altruizëm" (nga latinishtja "alter" - "tjetër") u propozua nga filozofi francez dhe "babai" i sociologjisë - Auguste Comte. Sipas Comte, një lloj slogani altruizmi: "Jeto për të tjerët". Vlen të përmendet se koncepti u identifikua në bazë të vëzhgimeve afatgjata të sjelljes njerëzore. Doli që shumë, madje edhe poshtër dhe kriminelë famëkeq, e duan dikë në jetën e tyre dhe ata kujdesen për këta njerëz. Dhe për hir të të dashurve, shumë janë të gatshëm të shkelin mbi parimet e tyre, besimet, të ofrojnë ndihmë, ndihmë për gjithçka.
Ka pasur shumë vëzhgime, eksperimente në mënyrë që të zbulohet aftësia e njerëzve për t'u kujdesur për të tjerët plotësisht pa interes. Rezultatet vërtetojnë se njerëzit janë të aftë për këtë, por mund të jetë shumë e vështirë të identifikohen motivet e vërteta.
Altruizmi dhe egoizmi
Kundërshtuar altruizmit, natyrisht, është egoizmi, i cili paraqitet si një lloj shfaqje e së keqes. Ndryshe nga altruizmi, egoizmi presupozon mbizotërimin e interesave të vetes mbi ato publike. Në një farë mase, pranohet përgjithësisht se egoizmi është diçka e keqe, e mbrapshtë. Sidoqoftë, duhet të kuptohet që as altruizmi, as egoizmi nuk janë "të vërteta të mundësisë së fundit", dhe me një shkallë të lartë sigurie mund të argumentohet se të dyja janë virtyte në përmasa të arsyeshme.
Pothuajse të gjithë kanë prirje altruiste dhe egoiste. Kujdesi i imponuar mund të ketë efektin e kundërt të pritjeve të altruistit. Dhe refuzimi i qëllimeve të veta, ëndrrat vështirë se mund të perceptohen si një bekim i pastër. Dështimi për të përmbushur dëshirat e veta shpesh sjell pakënaqësi në jetë.
Duhet të kuptohet që edhe altruizmi edhe egoizmi në formën e tyre të pastër praktikisht nuk ekzistojnë. Një filantropi gjithëpërfshirëse dhe një egoizëm i ngjashëm në të vërtetë ka kuptim brenda kontekstit. Ndoshta, shumica e njerëzve do të jenë në gjendje, pasi të gërmojnë në vetvete, të pajtohen me deklaratën se më shpesh njerëzit janë altruistë dhe egoistë në lidhje me individë të veçantë, grupe të popullsisë dhe jo me të gjithë banorët e globit.
